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假使百千劫,所作业不忘。因缘会遇时,果报还自受。
2024-04-20 20:28:44
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假使百千劫,所作业不忘。因缘会遇时,果报还自受。0

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佛告四天王。地藏菩萨,久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中,因蔓不断。以是之故,又发重愿。如是菩萨,于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。四天王。

   地藏菩萨,

   若遇杀生者,说宿殃短命报。

   若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。

   若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。

   若遇恶口者,说眷属斗诤(zhèng)报。

   若遇毁谤者,说无舌疮口报。

   若遇嗔(chēn)恚(huì)者,说丑陋癃(lóng)残报。

   若遇悭(qiān)吝者,说所求违愿报。

   若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。

   若遇畋(tián)猎恣情者,说惊狂丧命报。

   若遇悖(bèi)逆父母者,说天地灾杀报。

   若遇烧山林木者,说狂迷取死报。

   若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞(tà)现受报。

   若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。

   若遇毁谤三宝者,说盲聋瘖(yīn)痖(yǎ)报。

   若遇轻法慢教者,说永处恶道报。

   若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。

   若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。

   若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。

   若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。

   若遇非理毁用者,说所求阙(quē)绝报。

   若遇吾我贡高者,说卑(bēi)使下贱报。

   若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。

   若遇邪见者,说边地受生报。

如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生,业感差别,地藏菩萨,百千方便,而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等,护人护国,无令是诸众业,迷惑众生。四天王闻已,涕泪悲叹,合掌而退。

 

#上文选自《地藏王菩萨本愿经》,经书全文已经可以在网上免费查阅,微信读书等各大电子书APP亦可查阅。

 

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假使百千劫,所作业不忘。因缘会遇时,果报还自受。1

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#将以上选段翻译为现代文的粗略结果为:

 

佛对四大天王言道:地藏菩萨自久远劫以来直至今日,一直致力于救度众生,但其宏愿尚未完全实现。菩萨慈悲怜悯此世遭受罪苦的众生,同时洞察未来无量劫中,众生之恶业循环往复,不曾断绝。因此,地藏菩萨再次立下深重誓愿。在娑婆世界,即我们所处的阎浮提中,菩萨以百千万亿种善巧方便进行教化工作。

 

地藏菩萨针对各类造业众生,分别给予如下警示:

 

1. 对于杀生的人,告知其将承受由过去罪业引发的短命及种种灾祸之报应。

2. 对于偷窃或强取强夺得人的人,指出其将面临贫穷困苦的生活境遇。

3. 对于行淫乱的人,警示其将体验如同鸟雀、鸳鸯般感情纠葛、不得安稳的生活(又一说,是来世转生为飞禽一类)。

4. 对于恶语伤人的人,指出其将遭遇家庭成员间争执不和。

5. 对于诽谤他人的人,警告其将承受无舌或口腔疮疾之苦。

6. 对于常怀嗔怒之人,揭示其可能面临容貌丑陋、身体残疾的报应。

7. 对于极度吝啬之人,指出其贪欲将导致愿望难以实现。

8. 对于饮食无节制之人,提醒其将饱受饥渴、咽喉疾病之苦。

9. 对于肆意畋猎、滥杀生灵之人,警示其将面临惊恐失常乃至丧命的风险。

10. 对于忤逆不孝父母之人,指出其将遭受天地间灾祸的惩罚。

11. 对于焚烧山林、破坏生态环境之人,警告其将陷入疯狂迷乱并招致死亡。

12. 对于虐待前后期父母(又一说,是身为父母却不爱怜子女)之人,告知其将在现世中受到鞭打折磨。

13. 对于捕杀幼小生灵之人,警示其将面临骨肉分离的痛苦。

14. 对于诋毁佛法僧三宝之人,指出其将承受目盲、耳聋、哑巴等身心障碍。

15. 对于轻视佛法、怠慢教诲之人,说明其将永远处于恶道受苦。

16. 如果有人破坏、滥用或非法侵占佛教寺院中的公共财物(常住物),其行为将招致极为严重的业报,即在无尽的岁月里反复堕入地狱,承受极度痛苦的惩罚,直到业力偿还完毕。

17. 对于玷污圣洁、诬陷僧侣之人,指出其将永世沦为畜生。

18. 对于以热水、火焰、刀砍等方式伤害生命之人,警示其将因缘果报中轮回偿还。

19. 对于受清净戒却又破戒之人,说明其将承受如禽兽般饥饿难耐的报应。

20. 对于不合理使用、浪费资源(又一说,是没有正当理由地去破坏他人的财物、用具等)之人,指出其将面临所求之事皆匮乏的困境。

21. 对于傲慢自大、自我中心之人,揭示其将沦落为卑微奴仆、地位低下者。

22. 凡是从事挑拨离间、搬弄是非之人,因其造作口业,将来将承受严重的果报,可能包括但不限于失去说话能力,或在轮回中遭遇言语上的种种困境和折磨。

23. 对于持有邪见、偏离正道之人,指出其将转生至边远恶劣之地受苦。

 

以上所述,是阎浮提众生因身、口、意三业所造种种恶习所结出的果报,仅列举了其中较为显著的部分。众生由于各自业力不同,地藏菩萨便以百千种方便法门进行教化。这些众生在承受上述报应之后,往往还会堕入地狱,历经无数劫数,无有出离之期。因此,你们四大天王应当守护人间,保护国家,防止众生被此类恶业所迷惑,陷入无尽苦难之中。四大天王听罢,悲痛涕泣,合掌退出。

 

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假使百千劫,所作业不忘。因缘会遇时,果报还自受。2

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#此外,《分别善恶报应经》中有记载:

 

复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。——

 

这十种业报具体来说,就是:

1.     欲心炽盛:过度放纵情欲,使得内心欲望炽热难抑,无法清净自心。

2.     妻不贞良:自己行为不端,有可能感召到妻子或配偶的不贞良行为。

3.     不善增长:邪淫之心会促使恶业的增长,善行难以生起,恶习逐渐增多。

4.     善法消灭:由于邪淫等恶行的影响,原有的善心、善念以及修行的功德会被削弱甚至消失。

5.     男女纵逸:家庭关系混乱,子女教育失当,男女关系陷入混乱和放纵。

6.     资财密散:因为邪淫可能会导致财物损失,财富不易积累,且容易秘密流失。

7.     心多疑虑:常行邪淫之人,因内心不安,常常疑神疑鬼,心思纷乱。

8.     远离善友:品行不端往往会使人疏远正直善良的朋友,失去良好的道德引导。

9.     亲族不信:自身行为不检,会导致亲朋好友对其失去信任与尊重。

10.   命终三涂:指死后可能堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦,即常说的“三途六道”中的三涂,是因果轮回中极为痛苦的境界。

 

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